أنت غير مسجل في منتديات حبي. للتسجيل الرجاء اضغط هنـا

 
 
   
 

منتديات ريمي 18-12

[صمتي جرحني]

[بنوته كيوت !]

[هـــدوووء]

[مرفئ الاحساس]

شات حبي


إعـلانـات إداريــه

السياحة - السفر السياحه ، مناطق سياحهيه ، معلومات سياحيه ، فنادق ،اماكن سياحيه ، سفر ، رحلات السفر ،عطلات ، اخبار الرحلات، صور سياحيه ، مدن سياحيه

التسجيل السريع مُتاح
عزيزي الزائر . وفي حال رغبتم بالإنضمام إلى أسرتنا في منتديات حبي ينبغي عليكم ،التسجيل!

اسم المستخدم: كلمة المرور: تأكيد كلمة المرور: البريد الالكتروني: تأكيد البريد:
موافق على شروط المنتدى 

« جزيرة المالديف | _()*&^احكام الصلاة في السفر ^&*)(_ »

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع تقييم الموضوع انواع عرض الموضوع
 
قديم 05-07-2008, 09:45 PM رقم المشاركة : 46

مراقبة الاقسام العامة

 
الصورة الرمزية براءة طفله


قالوا :

تقول سهام ترجمان في كتابها يا مال الشام:
أنا من دمشق. بيتي دمشقي. فأين تسكن دمشق؟

نقرت على الأبواب ... أسأل : هل تسكن مدينتي هنا ...؟

و فتحت بيوت الشعر في دمشق و جبال لبنان و القاهرة و بغداد ... و أذهلتني القصور الفخمة التي تعيش فيها مدينتي المدللة, و فتنتني الأكواخ الهادئة المريحة التي تصيف فيها أثيرتي الحبيبة تحت عرائش الياسمين و الورد البلدي و البنفشى و الليلك, تظللها الزهرة العطرة من وهج الشمس و ترش عليها الكلمة الخالدة إكسير الحياة و الديمومة.

نقرت على الأبواب برفق أسأل :

أنا أحب مدينتي .. فمن يحب معي مدينتي !؟

مئات من الكتاب و الأدباء و الشعراء و ملايين من الأناس عشقوا دمشق مثلما أحبتها سهام و هذه بعض مما كتبوا في وصفها و تخليدها.

سعيد عقل : سائليني يآشآم

نزار قباني: دمشق ...مهرجان الياسمين والماء

نزار قباني : خمس رسائل إلى آمي






التوقيع

رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-07-2008, 10:09 PM رقم المشاركة : 47

يّكفيني الذكرٍى

 
الصورة الرمزية عسووووولـــــــــــــة




*
*

شــوشــو


مبدعهـ كألعااااادهـ


يحرسكـ ربي


*
*







التوقيع




رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-07-2008, 10:26 PM رقم المشاركة : 48

يّكفيني الذكرٍى

 
الصورة الرمزية عسووووولـــــــــــــة




*
*
((براءهـ طفلهـ))


الله الله على دمشق وأهلهااااا^ــ*

*

*
هي جنة الدنيا فإن أحببتها

فالحسن محبوب وقلبي هاما

8


8

بنتظرك



عطور ودي

*
*







التوقيع




آخر تعديل عسووووولـــــــــــــة يوم 05-07-2008 في 10:29 PM.
رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-07-2008, 10:36 PM رقم المشاركة : 49

مراقبة الاقسام العامة

 
الصورة الرمزية براءة طفله


المرحله الثآنيه من رحلتنا

^
^
^

حآرات دمشق :


كانت الحارة عبارة عن مدينة مصغرة لها أبوابها و مسجدها أو كنائسها و طريقتها لتوزيع الماء فيها. فلكل واحدة منها طالع ماء خاص بها و منه تتوزع بأنابيب ( قساطل ) المياه إلى أماكن الاستهلاك المختلفة في الدور و البيوت و المنشآت العامة. كما كان لكل حارة حماماتها و سويقاتها المحتوية على الحبوب و سائر الحاجيات و لها شيخها و المسؤول عنها و شرطتها المؤلفة من العسس الذين يسهرون في الليل فيتعرفون على المارة بها. و في كل حارة شارع رئيس أو أكثر تتفرع منه دروب و أزقة و دخلات مسدودة بإحدى المباني في نهايتها, و تفضي هذه المداخل إلى أبواب المنازل و الدور. و لا يظهر من المنزل إلى جهة الشارع سوى مؤخرته الخالية من النوافذ, و إذا ما وجدت النوافذ فهي عالية عن الطريق العام.

وحآرتي أنا : حآرة الشآغور

بعض من صفات ولهجآت أفراد الحارآت التاليه :كان ( الحي ) وحدة اجتماعية متميزة ولا شك في أن هناك صفات مشتركة بين أبناء المدينة نفسها .. ولكن لكل حي صفات خاصة به وأحياناً لهجة خاصة ..

فالشاغوري نزق وفي لهجته حرارة .. وقد كانوا يفخمون الرقيق من الكلمات فيقولون ( الرصول بدلا من الرسول ) و ( قطعة صلاح بدلا من سلاح ) ..

والميداني كان يقال عنه ان اصبعه ( تخينة ) دليل أنه وازن ويعطي لنفسه ثقلاً مبالغاً فيه ..

والقيمرية كانت تسمى الهند الصغيرة ..
وسوق ساروجة اسطنبول الصغيرة وخاصة حارة قولي ..

والصالحية ينسبون إليهم الكلام الرخو مثل ( السمس بدل الشمس ) و ( الزوزة بدل الجوزة ) ..

واذا دخلت حارة المغاربة فالكلام الجزائري والمغربي يطل عليك بلهجته الحادة والسريعة النزقة فيخيل اليك أنك في شوارع فاس أو مكناس أو القصبة في الجزائر .. وليس ذلك في الكلام فقط وانما في الطباع الحادة السريعة النزقة .. والنكتة المشهورة عنهم في دمشق تقول :
ان رجلاً قال لمغاربي : انك منظوم وشهم وابن حلال لولا فيك هذه العلة ؟
قال له بحدة ونزق : وسنو هيه ؟؟
أجابه : هي هيه

وفي المهاجرين كانت التركية غالبة على العربية لكثرة المهاجرين الأتراك فيها ..

أما الأكراد فحديثهم بالعربية مليئ بخفة الدم وهم يرققون المفخم من الكلام فيقولون ( ننبست بدل ننبسط ) و ( تلعه بدل طلعه ) .. وطباعهم فيها بساطة انسانية محببة وتستطيع أن تأمن الكردي ( في الماضي ) بأنه لن يخاتل أو يخادع واذا صادم فبسذاجة وبساطة لا تنفيان الذكاء ..

والأرمني مثل التركي تماما .. يخطئ بإنتظام شديد في المذكر والمؤنث فكل مذكر يخاطبه بالتأنيث وكل مؤنث يخاطبه بالتذكير .. ولا يخطئ بهذا الخطأ ولا مرة واحدة أبدا لأن لغتهم خالية من المذكر والمؤنث .. وكان أكثر وجود الأرمن بحي ( الزبلطاني ) خارج السور وقريبا منه ..

ولهجة أهل القصاع وباب توما تختلف عن سائر المدينة .. وهي نفسها مزيج من لهجات أهل القرى الذين جاؤوا منها فسكنوا دمشق ولا سيما في هذه المناطق ..


كان الجار يبحث عن أحوال جاره والقريب عن قريبه .........
ومن المألوف ( حينها ) في الأفراح والأتراح على حد سواء أن صاحب ( اللازمة ) كما يسمون الاحتفالات الالزامية التي يأمر بها العرف كان لا يتكلف كثيراً ..
فعلى سبيل المثال .. عند عودة الحجاج من الأراضي المقدسة كانوا يجدون مختلف المواد الغذائية بإنتظارهم .. من سمن الى حبوب الى ماشية .. فيولمون بالهدايا ذاتها مدة طويلة لزوارهم .. وبطبيعة الحال تصبح هذه ( اللفتة ) بمثابة ( لازمة ) ترد لأصحابها بالمناسبات ..

وكان هذا التعاضد يتجلى في ( المساكبة ) بين الجيران في الطعام ولاسيما في رمضان والمناسبات المماثلة .. فالأقربون والجيران عند المساء وقبل مدفع الإفطار كانوا يسكبون صحوناً من ( راس العرمة ) في طبختهم الجيدة ليرسلوها الى الأقارب والجيران ويتلقون منهم سكبات مماثلة فيكون الجود بالأجود وليس بالموجود فقط .. ويحس الناس بأنهم يسكنون بين الناس لا في ( الشول ) وهو أمر نفتقده - من حيث الاحساس به لا سواه - في الأحياء الجديدة وحتى القديمة التي اختلط فيها ( الحابل بالنابل صاحب القنابل ) فلم يعد الجار يتعرف على جاره حيث أن الجار الآن أصبح عوايني على الأغلب ولله الأمر من قبل ومن بعد ..

صور لحآرات الشآم :

[img]http://www.aleppos.net/forum/attachment.php?
attachmentid=6831&d=1192596945[/img]









آخر صورتين صح إنها بسيطه .. بس تعني لي الكثير الكثير


(( بالنسبه لذكريآتي في حآرتنا...فهي ذكريآت أكثر من رآئعهـ ..مثل ماخبرتكم حآرتي ..حارة الشآغور ..أعشقها عشق مو طبيعي .. وأحس نفسي مرتآحه جدآ يوم أكون فيها ..ولما أبعد عنها ..أحس بضيقه كبيره ..وفي الشاغور فيه مدخل أو حاره فرعيه إسمها (( تحت المآدني ))
طبعآ...الحارتين هذي..تشهد ذكريآت طفوليه من المستحيل إنها تنسى ..!!
))






التوقيع

رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-07-2008, 10:53 PM رقم المشاركة : 50

مراقبة الاقسام العامة

 
الصورة الرمزية براءة طفله



أمثال شآميه

يللي انتهى عمرو ما بتهينوا شدة
*المنحوس منحوس ولو علقوا على باب بيتوا فانوس ,وان شعلو بينطفي ,وان ازلو بنوس.
*دايمة بالعز في شاي إلا نفز.
*هلي بتطبخ منه بتاكل منه.
*حبسو في كيس مع ابليس ,طلع منه ابليس يستغيث.
*ابن ادم نصو خلقة ونصوا خرقه.
*ابنك صغير ربيه وان كبر خاويه.
*الارض التي ربت حنطة وشعير ما بتربي ها الصغير.
*دسنا الأراضي التي ما بتنداس وبسنا الايادي التي ما بتنباس.
*الاستقامة عين الكرامة.

*آخ على اكل مخاخ
*يقبر امو لو فتح تمو كان اكل الحكيم وامو.
*كول فول وامشي عا الاصول.
*الله بطعمي اجاص لعالم ما لها اضراس
*منو ما اخد امي بسميه عمي.
*ما بروح عاشق الا بيجي مئة الف مشتاق
*اللي بدق الباب بيسمع الجواب.
*ست خدوج لبست البابوج باجريها العوج
*البخل ما نزل من السما ولكن ناس تعلمت من ناس.
*ثلاث اشياء بديعة: المرءة المطيعة والدار الوسيعة والدابة السريعة.
*البقة تولد مية وتقول ياقلة ها الذرية.
*كل جديد وله لذة وعا العتيق السلام.

طبعآ ...من هذه كلها ...يآدوبك حآفظه وآحد ولا إثنين ...خخخخخخــ
لا....ولو....أمزح ^_^






التوقيع

رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-07-2008, 11:03 PM رقم المشاركة : 51

مراقبة الاقسام العامة

 
الصورة الرمزية براءة طفله


المرحله الثالثه من رحلتنا :
^
^
^

(( قلعة دمشق ))

تقع قلعة دمشق في الزاوية الشمالية الغربية من المدينة القديمة ضمن السور, و يحيطها خندق عرضه حوالي 20 مترا, و لها أربع أبواب :

· باب الحديد في سورها الشمالي و كان له جسر فوق بردى

· باب جسر الخندق الشرقي و هو الباب الرئيسي لأنه يفتح في المدينة عند سوق ابن أبي عصرون (سوق العصرونية)

· الباب الغربي (أو باب السر) عند جادة السنجقدار و الذي كان السلاطين و الأمراء و الولاة يدخلون منه سرا و يخرجون.

· باب السر الجنوبي الواقع مقابل دار السعادة و المغطى حاليا بمباني سوق الحميدية.



بدأ بناء القلعة بعد عام واحد من دخول الأمير أتسز بن أوق الخوارزمي التركماني إلى دمشق التي انتزعها من أيدي الفاطميين سنة 469ه/1076م و أعلن فيها سلطة السلاجقة, ثم أكمل البناء في زمن الأمير السلجوقي تتش الذي كان أول من أقام بها. و في عام 599ه/1202م هدم الملك العادل أبو بكر الأيوبي القلعة السلجوقية و أقام مكانها قلعة أكثر تطورا و استمر البناء حتى وفاته سنة 615ه/1218م.

لم يكن للحاكم في العهد المملوكي أية سلطة على القلعة, بل لم يكن له الحق بدخولها خوفا من أن يستند أليها حكام المدينة في ثورتهم على السلطان, إنما كانت تخضع لقائد خاص يرتبط رأسا بالسلطان, و في العهد العثماني ظلت محافظة على هذه الصفة و بقيت تتعلق رأسا بالسلطان, و عليها حاكم خاص, إشارة إلى سلطة السلطان التي كانت تهدد الباشا الوالي بصورة دائمة.

كما شهدت إقامة عديد من الرجالات و السلاطين و الملوك و الأمراء و الولاة فيها و اتخاذهم إياها مقرا و مسكنا كنور الدين الزنكي و صلاح الدين الأيوبي و الملك الظاهر بيبرس.

تعرضت القلعة إلى العديد من الكوارث كهدم بعض أجزائها نتيجة الزلازل أو العمليات الحربية. قصفت القوات الفرنسية القلعة إبان العدوان على دمشق سنة 1945م فتهدم جزء منها بالإضافة إلى دور كثيرة في منطقة العصرونية و الأحياء المجاورة للقلعة.


صور لقلعة دمشق :


الواجهة الغربية للقلعة


السور الشمالي للقلعة


الواجهة الشرقية للقلعة


تمثال صلاح الدين الأيوبي أمام قلعة دمشق






التوقيع

رد مع اقتباس
 
 
قديم 05-07-2008, 11:07 PM رقم المشاركة : 52

مراقبة الاقسام العامة

 
الصورة الرمزية براءة طفله


سأعود ..
لأكمل لكم بآقي الرحلهـ
إنتظروني






التوقيع

رد مع اقتباس