جمهور العلماء يقول أنه لا حق للزوج على زوجته








قد تسمعون أحياناً عن حوادث طلاق أو ضرب للزوجة من قبل الزوج بسبب أمور تافهة مثل (عدم طبخ الغداء) أو (تأخير الغداء) أو (حرق الغداء) وغيرها من تلك الأمور ...

وعندما تسألهم عن سبب ذلك التصرف يكون القول: (لأنها أهملت في واجباتها الشرعية) !!!

لا تعليق على ذلك الرد ...

ولكن ... هل فكر أحدكم يوماً من الأيام عن الحكم في خدمة الزوجة لزوجها من الناحية الشرعية ؟؟؟ (وليس من الناحية العرفية) ...

يكون السؤال على النحو التالي ...

هل يجب على المرأة (شرعاً)

الطبخ لزوجها ؟؟ أو تنظيف البيت أو الملابس ؟

أنقل لكم ما يلي ... وستعرفون الإجابة بأنفسكم ...

جمهور العلماء يقول:

أنه لا حق للزوج على زوجته في هذه الأمور إلا أن تقوم بها مختارة دون إلزام.....!!؟؟

مذهب الحنفية:

قال الإمام الكاساني في (البدائع): ( ولو جاء الزوج بطعام يحتاج إلى الطبخ والخبز فأبت المرأة الطبخ والخبز لا تجبر على ذلك، ويؤمر الزوج أن يأتي لها بطعام مهيأ.

ومن ذلك ما ورد في (الفتاوى الهندية في فقه الحنفية): ( وإن قالت لا أطبخ ولا أخبز لا تجبر على الطبخ والخبز، وعلى الزوج أن يأتيها بطعام مهيأ أو يأتيها بمن يكفيها عمل الطبخ والخبز).

مذهب المالكية:

جاء في الشرح الكبير للدردير: ( ويجب عليه إخدام أهله بأن يكون الزوج ذا سعة وهي ذات قدر ليس شأنها الخدمة، أو هو ذا قدر تزري خدمة زوجته به، فإنها أهل للإخدام بهذا المعنى، فيجب عليه أن يأتي لها بخادم وإن لم تكن أهلاً للإخدام أو كانت أهلاً والزوج فقير، فعليها الخدمة الباطنة، ولو غنية ذات قدر من عجن وكنس وفرش وطبخ له لا لضيوفه فيما يظهر، واستقاء ما جرت به العادة وغسل ثيابه).

مذهب الشافعية:

جاء في (المهذب) في فقه الشافعية لأبي اسحق الشيرازي- رحمه الله- ( ولا يجب عليها خدمته في الخبز والطحن والطبخ والغسل وغيرها من الخدم لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع، فلا يلزمها ما سواه).

مذهب الحنابلة:

قالوا: ( وليس على المرأة خدمة زوجها من العجن والخبز والطبخ وأشباهه ككنس الدار وملء الماء من البئر، نصّ عليه أحمد؛ لأن المعقود عليه من جهتها هو الاستمتاع بها، فلا يلزمها غيره كسقي دوابه وحصاد زرعه)، ولكنهم مع هذا قالوا: ( لكن الأولى لها فعل ما جرت العادة بقيامها به، لأنه العادة ولا تنتظم المعيشة من دونه ولا تصلح الحال إلا به).



يعني احترم نفسك وحطلها بدل الخدامة 10 ....................

هههههههههههههههههه

انا داري انكم يالبنات تلفوون وادرون تبون شغالات

اســـــــــــمعي اختي مجروحه يمكن كلامك بالطريقه العلميه صحيح!!!

لكن بطريقتنا احنا ياسعوديين غير صحيحه!!!

مفــــــــــهوم .....<عصب

وبعدين شكلك متوهقه ماتعرفين تطبخين......>خخخخخخ

يسلموووو ياحلوة

وودمتي بود

مستحيل اتزوج عشان اجيب لها خدامه

وش وضيفتها بس الاستمتاع ليه ؟ وين حق الزوج من خدمته وارضائه


اتوقع الزوجه تعني للرجل الشي الكثير



لك ودي

الاســـطـوري

يؤؤيؤؤ يؤؤؤؤؤؤؤ

كابريسو - الاسطوري

وش فيكم هجوم على البنيه هدو شوي


أنا أقول فعلا وش وضيفتنا احنا ..؟
لكن بالمعقول يعني انتم يالرجال اعتقد ماخذتونا عشان نشتغل عندكم خدم اوكي ابطبخ وابغسل وابسوي كل شي لكن يجي يوم أحتاج فيه خدامه
تخيلو جالسين نشتغل وعندنا درزن بزران وبيت وش كبره ومافي خدامه وأحنا اللي نقرف وربي انتم يالرجال اللي بتاكلونها إذا جيتو راح تستقبلكم خدامه بخلاقينها وخياس الطبخ والشيل والحط مو زوجه متجهزه وتنتظر زوجها


ومشكورهـ على هالموضوع


تحياتي

ياأعزائي ترى التعاوون شي مطلوب في امور الحياه اما اني اجيب على قولك درزن بزران لا

لازم الواحد يحدد النسل بحيث انه مايكون بشكل فوضوي طبعا لازم توفي المراءه حقها اما

المراءه تشتكي من مشاكل البيت طبخ وكنيس وكذا اجل انا اتزوجت عشان انام اخر الليل او

اني نطلع ان وهي كل يوم سوق ولفلفه وفله لابد اين يكون بين الشخصين تفاهم وبعدين كل

المذاهب على عيني وعلى راسي لاكن الرسول اللهم صلي وسلم عليه هو قدوتنا شوفوا

واقروا كيف طريقة معاملته مع عائشه رضي الله عنها ومع جميع زوجاته مو روميو وجوليت

والمسلاسلات اللي مسويه تاثير كبير على النسوان بشكل عام انه


وفي الاخير اختصر كلامي بالتعاون الاسري واقول اهم شي اخذ كلام فهو قدوتي وقدوتنا

جميعا ونبي محمد عليه

افضل الصلاة والتسليم

واشكرك بعنف على الموضوع الجيد والرائع